Tapiseria medievală de Apocalipsă obține ordinul de restaurare
Dusty și oarecum decolorat, așa cum se potrivește pentru prima dată ca izolare pentru grajdurile de cai, o piesă neprețuită a moștenirii artistice medievale, Tapiseria Apocalipsă din Franța, primește o curățenie binevenită.
După cum spune ministerul culturii franceze, este timpul „să vedem în ce stare se află această bătrână de peste 600 de ani.”
Într-adevăr, ea este puțin zgâlțâită la margini, cu firele roșii, albastre, verzi și galbene oarecum glorioase, mai puțin atrăgătoare decât atunci când lucrarea de lână și mătase de 104 metri (340 de picioare), arătând Apocalipsa conform Apocalipsa Sfântului Ioan, a fost creată pentru prima dată la îndemâna lui Ludovic I, duce de Anjou, în 1373.
Această sărbătoare a dragonilor, a îngerilor și a fiarelor cu șapte capete care înfățișează în stil gory viziunea lui John din ultimele zile, a fost făcută aproximativ trei secole mai târziu decât cea mai cunoscută epocă de cucerire normană, pânză brodată Bayeux - dar este mai mare.
Lucrarea, care se dorește a fi cea mai lungă tapiserie din lume, a avut inițial o înălțime de 5,8 metri în comparație cu 4,6 metri actuali și a fost în jur de 40 de metri mai lung, dar a pierdut aproximativ 20 de panouri și o parte din granița sa de-a lungul timpului.
Secțiunile supraviețuitoare ale capodoperei secolului al XIV-lea, proprietatea statului din 1905, prezintă acum multiple semne de uzură, precum și efectele iluminatului galeriei, după ce au fost expuse permanent de la mijlocul anilor '50, la Angers Chateau, aproximativ 300 de kilometri (190 mile) sud-vest de Paris.
Ministerul Culturii a fost ocupat să strângă date pentru „o autopsie pentru a decide ce facem în ceea ce privește restaurarea și pentru a garanta prezentarea publică pe termen lung”, spune administratorul castelului Herve Yannou.
Pe măsură ce curățarea profundă a curățeniei, galeria a fost cufundată în întuneric virtual, cu schele ridicate pentru a permite miniscule, „centimetru pătrat pe centimetru pătrat”, cercetarea imensei lucrări.
Aceasta presupune identificarea, apoi cuantificarea tuturor tipurilor de deteriorare, spun restauratorii Suzanne Bouret și Montaine Bongrand de la departamentul de afaceri culturale din regiunea Loarei (DRAC).
Afundarea în trecutul pictural
Inspectorii trebuie să sondeze profund și cu atenție. Tapiseria este mai praf la sfârșit afișată la intrare sau la ieșirea din galerie? Există o deteriorare mai mare spre partea de sus sau de jos?
De asemenea, acestea trebuie să țină seama de temperaturile și umiditatea, gresia, deformarea sau tensiunea din țesătură legată de spânzurare. Totul se măsoară.
Patru secțiuni dintr-un total de aproximativ 70 de scene de supraviețuire au fost dărâmate. Restul rămân pe afișaj, în timp ce cele scoase din lucrare, care, extrem de neobișnuit, sunt reversibile, sunt supuse examinării și curățării.
Yannou subliniază o secțiune care înfățișa examinatori medicali pe partea din spate a unei scene numită Recoltarea celor aleși și panoul Somnul Justului care arată șapte bărbați care împărțeau două paturi.
Astfel de scene oferă celor care îi privesc „un uimitor smorgasbord de culoare”, spune Yannou, minunând că timpul a fost amabil cu redarea culorilor secțiunii.
„Reversul spune nu doar o poveste despre frumusețea nuanței de culoare, ci și diferitele intervenții care au avut loc” de-a lungul secolelor.
„Aici, o parte a fost reproșată. Acolo, se pot observa tehnici de retuș cu lână nouă și fire care se îndepărtează în toate direcțiile ", spune Bouret, agățat pe o secțiune ca un coleg vacuum departe pentru a aspira praful înainte de a cântări o tapiserie care a îndurat de mai multe ori.
Ca o radiografie
După un secol în păstrarea ducilor din Anjou, Rene of Anjou a lăsat lucrările de artă la sfârșitul secolului 15 către Catedrala din Angers.
După vreo 200 de ani, episcopia s-a confruntat cu ce să facă cu tapiseria când climatul politic a conspira pentru a vedea arta Bisericii căzând victima haotică a revoluției franceze.
În acea perioadă, diverse lucrări au fost distruse, iar tapițeria a fost tăiată și folosită în mod diferit ca rogojini, izolație stabilă și huse anti-îngheț pentru fructe.
Lucrarea, care a căzut în „o mie de fragmente”, a fost salvată în 1850 de un canon bisericesc, care a luat o primă înjunghiere la restaurare, spune curatorul DRAC, Clementine Mathurin.
„Pe partea din spate vedeți o masă de lucruri care au fost concepute pentru a rămâne ascunse. Este ca o radiografie ... te afli într-adevăr în scheletul tapiteriei ", spune Bongrand, care speră că numărarea numărului de fire și țesături va șterge detalii despre tehnica folosită pentru a o produce.
„Sperăm să descoperim secretele acestei capodopere artistice și istorice din Războiul de Sute de Ani (între Anglia și Franța, 1337 - 1453), creat în doar șapte ani”, spune Yannou.
„Unde a fost țesut și în câte ateliere? Câte persoane au fost implicate? Este un mister… ”
Pentru Yannou, deși este în mare parte necunoscut publicului larg chiar în Franța, Tapiseria Apocalipsa este răspunsul propriu al lui Angers la Capela Sixtină, pe care o depășește de-a lungul unui secol.
